◎実は聖者の頭蓋骨
バーヤズイード・バスターミーは、9世紀イランの神秘家。彼はファナーと呼ばれる神秘的合一に関する最初の理論家であった。
『バーヤズイードは道の途中で一つの髑髏（されこうべ）を見つけた。その上には「聾で唖で盲目なので彼らは引き返せないであろう」（コーラン第二章一八節）と書いてあった。
彼は叫び声を上げてその場に倒れこんだ。そして、その頭蓋骨に何度も接吻しながらこう言った。
「これは神の中に消融し、無と化した一人のスーフィのものに相違ない。神の語る声を聞く耳も、滅びることなき美神を見る目も、神の偉大を称える言葉も、全能の英知の片鱗を伺い知る知性もない。
この節は彼にこそふさわしいものだ」』
(イスラーム神秘主義聖者列伝 ファリード・ゥッディーン・ムハンマド・アッタール／著 国書刊行会Ｐ155から引用)
イスラムでも神人合一を語っているのがまず驚きであり、さらにきわどく異端とされなかったのは彼の幸運だった。その点は、明らかに神人合一を語ったが、生前にはぎりぎりで異端にならなかったエックハルトを思い起こさせる。
今の時代は、言論は自由だが、語る人の方に実がなさすぎる。反キリストや偽預言者が多数出る時代と相なった。
バーヤズイード・バスターミーは、9世紀イランの神秘家。彼はファナーと呼ばれる神秘的合一に関する最初の理論家であった。
『バーヤズイードは道の途中で一つの髑髏（されこうべ）を見つけた。その上には「聾で唖で盲目なので彼らは引き返せないであろう」（コーラン第二章一八節）と書いてあった。
彼は叫び声を上げてその場に倒れこんだ。そして、その頭蓋骨に何度も接吻しながらこう言った。
「これは神の中に消融し、無と化した一人のスーフィのものに相違ない。神の語る声を聞く耳も、滅びることなき美神を見る目も、神の偉大を称える言葉も、全能の英知の片鱗を伺い知る知性もない。
この節は彼にこそふさわしいものだ」』
(イスラーム神秘主義聖者列伝 ファリード・ゥッディーン・ムハンマド・アッタール／著 国書刊行会Ｐ155から引用)
イスラムでも神人合一を語っているのがまず驚きであり、さらにきわどく異端とされなかったのは彼の幸運だった。その点は、明らかに神人合一を語ったが、生前にはぎりぎりで異端にならなかったエックハルトを思い起こさせる。
今の時代は、言論は自由だが、語る人の方に実がなさすぎる。反キリストや偽預言者が多数出る時代と相なった。
