◎万人が自分個人の体験として追認する
冥想、瞑想は個人的体験であり、特にニルヴァーナの神人合一は、もはや体験とは言えない体験である。一方見神、見仏、見道は、見ている自分が残っているので、体験である。
ある冥想メソッド、坐、坐り方により、そのような体験をした場合、それは自分自身の意識を舞台にした個人的体験である。ところが、同じ冥想手法で実験した仲間が実際にそうなることを再体験することでそれをチェックし、真実であったことが確認される。
これは、仲間内でしか真実であると証明されないが、偉大な発見である。
そのような実例は、釈迦が涅槃に入るプロセスを四禅から涅槃に入ったと書き記した人物や、ムハンマドが天上と地上を往還した時間は極めて短時間であったなどと記録した人物に見ることができる。
こうした仲間内での真理、法則は秘教的とされるのだが、それは、同一の体験をしない限り真実であるとわからないからである。同一の体験のない人間にいくらロジックで説明しても納得してもらえないし、場合によっては知的理解すらもしてもらえない。
そうした代表的プロセスは、
『個人はさる冥想手法を行えば、世界全体・宇宙全体に化するのだが、やがて言葉で説明できない何かになる。』というようなものだが、現代科学や現代人の常識では証明する手法もないし、追認再確認する手法もない。
唯一の追認再確認の方法は、各個人が同じ体験をすることである。それが時代全体の進化ということ。これは、冥想が広がる原動力である。ただしファッション冥想はいけない。
冥想、瞑想は個人的体験であり、特にニルヴァーナの神人合一は、もはや体験とは言えない体験である。一方見神、見仏、見道は、見ている自分が残っているので、体験である。
ある冥想メソッド、坐、坐り方により、そのような体験をした場合、それは自分自身の意識を舞台にした個人的体験である。ところが、同じ冥想手法で実験した仲間が実際にそうなることを再体験することでそれをチェックし、真実であったことが確認される。
これは、仲間内でしか真実であると証明されないが、偉大な発見である。
そのような実例は、釈迦が涅槃に入るプロセスを四禅から涅槃に入ったと書き記した人物や、ムハンマドが天上と地上を往還した時間は極めて短時間であったなどと記録した人物に見ることができる。
こうした仲間内での真理、法則は秘教的とされるのだが、それは、同一の体験をしない限り真実であるとわからないからである。同一の体験のない人間にいくらロジックで説明しても納得してもらえないし、場合によっては知的理解すらもしてもらえない。
そうした代表的プロセスは、
『個人はさる冥想手法を行えば、世界全体・宇宙全体に化するのだが、やがて言葉で説明できない何かになる。』というようなものだが、現代科学や現代人の常識では証明する手法もないし、追認再確認する手法もない。
唯一の追認再確認の方法は、各個人が同じ体験をすることである。それが時代全体の進化ということ。これは、冥想が広がる原動力である。ただしファッション冥想はいけない。