◎日本民族浄化政策
1950年代に中国がチベットに対して行ったことを、日本に対して行うとすれば、次のような日本民族浄化政策が行われるのではないか。
1.日本人の財産収奪(目抜き通りの日本人経営の商店を接収し、代わりに中国人企業を入れる)
2.日本語の破壊(公用語は中国語とし、日本語を公私ともに禁止する)
3.日本民族を劣等民族と位置づけ、中国人の下として、人権を制限する。
4.日本の宗教の破壊(伽藍の徹底的廃棄、仏像、神社仏閣の破壊、僧・聖職者の強制還俗、葬式などの宗教的行事の禁止)
5.若者を男女を問わず、拉致監禁、拷問を行い、断種や去勢をしてから解放する。日本人同士の結婚を禁止する。これが日本民族浄化のとどめ。
基本的人権を認めない中国では、チベットにおいてこうした蛮行がまかりとおってきた。
出口王仁三郎が明治中期に見た未来ビジョンでは、京都の寺社は中国軍の空襲で丸焼けになったという。
いまの日本は、1950年代の中国軍侵攻直前のチベットによく似ている。心すべきである。
1950年代に中国がチベットに対して行ったことを、日本に対して行うとすれば、次のような日本民族浄化政策が行われるのではないか。
1.日本人の財産収奪(目抜き通りの日本人経営の商店を接収し、代わりに中国人企業を入れる)
2.日本語の破壊(公用語は中国語とし、日本語を公私ともに禁止する)
3.日本民族を劣等民族と位置づけ、中国人の下として、人権を制限する。
4.日本の宗教の破壊(伽藍の徹底的廃棄、仏像、神社仏閣の破壊、僧・聖職者の強制還俗、葬式などの宗教的行事の禁止)
5.若者を男女を問わず、拉致監禁、拷問を行い、断種や去勢をしてから解放する。日本人同士の結婚を禁止する。これが日本民族浄化のとどめ。
基本的人権を認めない中国では、チベットにおいてこうした蛮行がまかりとおってきた。
出口王仁三郎が明治中期に見た未来ビジョンでは、京都の寺社は中国軍の空襲で丸焼けになったという。
いまの日本は、1950年代の中国軍侵攻直前のチベットによく似ている。心すべきである。