◎楽しく愉快で淫猥から自発性
現代は岩戸開きの時代であると指摘したのは出口王仁三郎だった。
天照大御神が岩戸に御隠れになって、世の中全体に真っ暗闇になり、皆が不安な気持ちになっている時に、太陽神を引き出したのは、一女神がエロティック・ダンスをとり行い、万座を明るい気分にさせた。その明るい気分、陽気暮らしが次の時代を引き寄せた。
人は、理屈または情動でもって行動するものである。理屈による行動の特徴は、外部から強いられる受動的行動において主として機能するところ。
しかしながら、すべてを捨てるとか、自分の周りのすべてに別れを告げるなどの悟りの前段に起こる出来事は、自発的でなくてはならない。よって天照大御神は、八百万の神々と云う大衆の要望に応じて出てきたのではなく、自分の意志で岩戸から出ようとした。
こうした自発的意志の起こる環境は、結局楽しく愉快で淫猥な雰囲気だった。つまり深い情動が人を内側から突き動かすのだ。
まずは、大神に対しての真面目な帰依、敬虔がある。その上で、楽しく愉快で淫猥な人間らしい肯定的な雰囲気がそれにないと、人は冥想に向かわないだろうということ。その雰囲気を意図して構築する機運をつくるのが、新時代の鍵を開く女神である。
現代は岩戸開きの時代であると指摘したのは出口王仁三郎だった。
天照大御神が岩戸に御隠れになって、世の中全体に真っ暗闇になり、皆が不安な気持ちになっている時に、太陽神を引き出したのは、一女神がエロティック・ダンスをとり行い、万座を明るい気分にさせた。その明るい気分、陽気暮らしが次の時代を引き寄せた。
人は、理屈または情動でもって行動するものである。理屈による行動の特徴は、外部から強いられる受動的行動において主として機能するところ。
しかしながら、すべてを捨てるとか、自分の周りのすべてに別れを告げるなどの悟りの前段に起こる出来事は、自発的でなくてはならない。よって天照大御神は、八百万の神々と云う大衆の要望に応じて出てきたのではなく、自分の意志で岩戸から出ようとした。
こうした自発的意志の起こる環境は、結局楽しく愉快で淫猥な雰囲気だった。つまり深い情動が人を内側から突き動かすのだ。
まずは、大神に対しての真面目な帰依、敬虔がある。その上で、楽しく愉快で淫猥な人間らしい肯定的な雰囲気がそれにないと、人は冥想に向かわないだろうということ。その雰囲気を意図して構築する機運をつくるのが、新時代の鍵を開く女神である。