只管打坐するのに理由はない

◎現代文明人の最後のハードル

神仏を拝むのに理由はなく、只管打坐するのに理由はなく、冥想するのにも理由はない。道元もそういっている。だから他人に勧めにくいというのも事実である。

　『正法眼蔵随聞記』「巻３−７」
『私が宋国にいたとき、禅院で、古人の語録を読んでいた。

ある日、示して、云われた。私が宋国にいたとき、禅院で、古人の語録を読んでいた。時に、ある四川省出身の僧でまじめな人がいたが、私に質問した。「なにをしているのか」。

私は云った。「日本に帰って人びとを教化したい」。
その僧は云う。「なにをするのか」。
私は云った。「すべての人びとのお役に立ちたい（利生）ためです」。
僧は云った。「結局、なにをするのか」。

私は、のちにこのわけを考えてみたのだが、語録、公案などを見て、古人たちの事跡を知り、あるいは悩んでいる人びとのために説き聞かせようという、これは、自分のためにも世の人のためにも無用である。

只管打坐を行なって、人生の根本問題（心の理）を明らかにし、仏の教えの根本道理を明らかにすることが出来たならば、ついには一字をも知らなくても、ほかの人たちに伝えるためには、十分であろう。

だから、あの僧は、「結局のところ、なにをするのか」といったのだ。私は、これは真実の道理だと思って、そののち、語録などを見るのは止めて、ひたすら只管打坐して、人は何のために生きるかということ（大事）を明らかにできたのだ。』

只管打坐をすると落ち着くとか、心が静まるとか、集中力が増すとか、差を取るとかって理由をつけていてはならないのだ。

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