般若心経のラストのマントラ－２（秘密真言分）

◎マントラは不思議である。唱えれば無明を除く

これが、空海（般若心経秘鍵）だと、
最初の往けりは声聞を超える
二番目の往けりは、縁覚を超える
三番目の往けりは、諸大乗で最も優れたものを超える
四番目の往けりは、真言曼荼羅は世界全体だがその完璧を超える

これに漢詩がつけてあって、
『マントラは不思議である。唱えれば無明を除く、
一字に千の理を含み、この身このままで覚る（即身に法如を証す）。
超えて行き超えて行き、アートマンに至り（行行として円寂に至り）　
去って去ってニルヴァーナ（原初）に入る。
迷いの世界は、ホテルのようなものだ（三界は客舎の如し）
アートマンは、本来の自己である（一心はこれ本居なり)』

ここで空海は、「ギャテー云々のマントラは意味がわからなくても唱えさえすれば、いつかは大悟に至る」などとことさらに述べるが、OSHOバグワンはちゃんと字義をわきまえて唱えなさいと言う。

この辺は、マントラ・ヨーガがいかにしてニルヴァーナに至るかの順路と、覚者特有の未悟の者と既に悟った者の差がないという見方と、行法と結果（即身成仏）に連動がないという法則を踏まえて言っているのか、そうでないのかはわからない。また言霊の見方からすれば、唱える人物自身のレベル、清浄度が問題とされる

なおOSHOバグワンの優れた点は、サンスクリットの字義をネイティブスピーカーとして解釈できているところ。この辺は伝統的な密教学者の解釈とは異なっている部分がある。

彼は文末の「そわか」は、スヴァーハであるとし、感嘆を示すとする。そして釈迦は音に聞こえた「マントラ授与者」。彼が与えたこのマントラこそが彼が与えた最良のマントラ。これにより人は、迷いを払拭し、暗闇を破壊し、無上のエクスタシーに入る。