現身（うつそみ）は朝日に露と消ゆるとも

◎トースとダンテスの合体と伊都能売（いづのめ）－６

出口王仁三郎の「大本の道」の伊都能売に関する短歌の続き。伊都能売をテーマにした連作は、これですべてだが、この後に厳瑞二霊を題材にした十五首が続く。

人間には、もともと厳瑞なる男性、女性あるいは陰陽があるが、現代人のテーマはそれらを統合した両性具有なる伊都能売の実現である。伊都能売を４５首で歌い尽くした後に、更に厳瑞に言及するのは、戦前の大本教が、厳瑞二神を体現した二人によって指導されていたためなのだろう。

よって出口ナオ、出口王仁三郎逝去後の戦後は一貫して、両性具有である完全人、原人間である伊都能売（いづのめ）の実現が全人類の前に呈示された目標となっている。

以下の連作では、現（うつ）し世の森羅万象のみならず、隠り世も伊都能売がカバーし、更に全宇宙も統治するという。神人とは伊都能売のことだが、あの世もこの世も全宇宙もカバーする機能は、第六身体アートマンのことであり、禅の十牛図でいえば、第六騎牛帰家、第七忘牛存人のこと。世間一般の悟りとは、第三見牛以上を指すが、第六騎牛帰家、第七忘牛存人のレベルの人物はなかなかいないものだと思う。

『伊都能売（三）
無始無終無限の宇宙も伊都能売（いづのめ）の神の守りに開ひらけ行くなり
春秋（はるあき）のうつり変かはりも伊都能売の神の力の現れなりけり
神霊魂（かむみたま）いづの千別（ちわき）に千別ましものみな活（い）かす伊都能売の神

天地（あめつち）のまことの親をたづぬれば世にいづのめの神にましけり
わが魂（たま）のまことの親は天地（あめつち）をうしはぎいます伊都能売の神
※うしはぎ：統治

伊都能売の神の守りに外れたるものは天地（てんち）に一物もなし

地の上のあらむ限りの生物（いきもの）を子とし恵（めぐ）ます伊都能売の神
国と人いろいろ変はれど伊都能売の神のまもりに差別（けじめ）なきかな
天地（あめつち）に伊都能売の神いまさずば世はとことはに暗やみとなるべし

現身（うつそみ）は朝日に露と消ゆるとも魂（みたま）を永久（とは）に活かす伊都能売
うつし世はいふも畏（かしこ）し幽世（かくりよ）を守らせたまふ伊都能売の神
天国に日の神となり霊国に月とかがやく伊都能売の神

愛善の神徳充（み）たし信真（しんしん）の光あまねき伊都能売の神
愛の善信の真をばつちかへと教（をしへ）ひらきし伊都能売の神
真善美愛の極致は伊都能売の厳（いづ）の御霊（みたま）のかがみなりけり

厳（いづ）と瑞（みづ）陰と陽との神徳を世に照らします伊都能売の神』
（出口王仁三郎の「大本の道」）